唐代宗广德元年(763)冬，李白在当涂病逝后，初殡城东南十里的龙山东麓。五十四年后，即元和十二年(817)，由范传正将李白墓从龙山迁葬至青山之阳。新墓与旧坟相隔一条青山河，约距六里。一千多年过去了，范传正所迁李白新墓历尽沧桑，几经修葺，后人瞻仰凭吊不绝。但是，龙山东麓的旧坟已湮没，连遗址也无法考证。当时，范传正之所以为李白迁墓，是因为他在当涂访李白二孙女，得知诗人“志在青山，遗言宅兆，顷属多故，殡于龙山东麓，地近而非本意”，于是了却了李白生前这个遗愿。李白既然“志在青山，遗言宅兆”，为什么死后却被“殡于龙山”呢?现就这个问题试析几点原委：一、李白病逝时，李阳冰已经远离当涂。李阳冰离开当涂的时间大约是在代宗宝应元年底或第二年初；而李白是死于宝应二年，即广德元年冬。何以见得?这要从李白逝世之前，投奔李阳冰，抵达当涂的时间说起。李白的两首诗《闻李太尉大举秦兵百万出征东南，懦夫请缨，冀申一割之用，半道病还，留别金陵崔侍御十九韵》、《献从叔当涂宰阳冰》和李阳冰《草堂集序》叙述得很清楚。代宗宝应元年十月，以雍王李适为天下兵马元帅，会诸道节度使及回纥兵于陕州，首战洛阳北郊，大破史朝义，再复洛阳。当时捷报传
来，李白闻讯毅然决定从军，不料因病半道折回金陵。此时，李白已穷困潦倒，无所依靠，窘迫带病又乘舟来当涂。开始，李阳冰不知其来意，见《献从叔当涂宰阳冰》诗后，才把处于困境的李白挽留下来。李白一到当涂，就病重卧床不起，在枕上将手边诗稿尽付李阳冰，托之编集作序。这时正值李阳冰“临当挂冠”。然而，李阳冰接友以仁，不仅把李白住所安顿好，而且还为之撰《草堂集序》，此序时为宝应元年十一月初十。之后不久就卸任了。所谓“临当挂冠”，就是即将离任。按唐代官制，授选一般每年修订、颁布一次，选限从头年十月开始至次年三月结束。可见，李阳冰离任最迟也不会超过第二年三月。再据周祖谟先生由碑刻所考，李阳冰仕履“盖当肃宗乾元之初为处州缙云令，宝应初迁宣州当涂令，代宗大历中擢集贤院学士，建中初领国子丞，兴元初以将作少监致仕”，其中上元二年七月在缙云，“尔后乃退居吏隐山，未久，殆即迁官当涂矣”。但是其“生平所为官职，殆尚不止此”(《问学集》)。由此看来，李阳冰任当涂县令不过一年左右，时间约为上元二年末或宝应元年初到任，至宝应元年末或宝应二年即广德元年初离任。也就是在撰《草堂集序》后离任北归的。当时，李白并没有死。李阳冰在《草堂集序》中只字未及李白之死。“公又疾亟”“
枕上受简”，明明是指李白病重时的托付。然而后来有人却歪曲理解为“垂危”“临终”之嘱托，甚至臆断死于宝应元年十一月。未免太想当然了。象郭沫若同志为了解释李白在当涂横山石门、龙山登高等活动的诗意，竟然把李白到当涂的时间推前了一年，谓之上元二年投奔李阳冰。事实恰恰相反，李白来当涂应是宝应元年冬，寓居将近一年，约卒于广德元年(即宝应二年)冬。据《全唐文》，代宗下《用尊号赦文》到各地方州县举荐受封是广德元年七月，直至“广德二
年正月丙午，诏举堪称御史、谏官、刺史、县令者”(《新唐书》)，所以“代宗登极，广拔淹瘁，时君亦拜左拾遗，闻命之后，君亦逝矣”(刘全白
《唐故翰林学士李君碣记》)。这对李白卒于广德元年冬是有力佐证。还有李白死时，李阳冰没有为之刻碑书铭，这是李阳冰不在当涂的又一证明，李阳冰虽在仕途上不得志，却以文字学、篆书称著。他与李白是莫逆之交，再加上同族叔侄关系，非同一般。李白在诗中多次对李阳冰歌功颂德，十分敬佩；李阳冰对李白也很尊重，并作过高度评价和赞扬，“千载独步，唯公一人”，“唯公文章，横被六合，可谓力敌造化
与 欠 ”。既然如此，李白死了，李阳冰如果在当涂，那么，不仅会把他安葬在青山，而且会为之刻碑书铭。然而，从目前所发现资料来看，除《草堂集序》外，别无他见。由此可知，李阳冰当年对李白之死及其葬地是一无所知的，这正说明李阳冰不在当涂。也正因为李阳冰离开了当涂，所以致使李白死后葬身之地成为历史遗留问题。二、李白的不幸身世，尤其晚年悲惨结局是他葬不择地的又一原因。李白的一生是坎坷不平的一生，政治上两次受挫，“花遭两重阳”。特别是从获罪下狱，流放夜郎，遇赦后漂泊流浪，与以前那种“以七宝床赐食，御手调
羹以饭之”的翰林学士、御用文人的派头截然两样。过去不逾一年，散金三十余万，是何等的富豪；而今“群凤怜客鸟，差池相哀鸣。各拔五色毛，意重泰山轻。赠微所费广，斗水浇长鲸”，又变得如此穷困潦倒。晚年的李白贫病交加，政治上受过刑罚，经济上无依靠，生活得悲惨凄凉，至使精神近乎失常。时而若痴若狂，悲矣乎，笑矣乎，多反语，多绝望语，变得“佯狂”了。“自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁。”(《览镜书怀》)这是当时李白自身写照。李白悲惨的晚年自顾不暇，死在异乡又无人问津，只得以近就近草率从葬罢了。至今，李白的卒年还是个谜。唐李华碑文说“年六十有二”，宋曾巩说“年六十有四，是时宝应元年也”，《新唐书》说“年六十余”。但是，唐代刘全白、裴敬、范传正所立碑碣以及宋淳 礻 右 二年孟点碑石上均未明确其卒年。可想而知，当年李白死时凄凄惨惨，无人知晓，连个卒年也没有记载，实在令人心酸。李白生前遭难落魄。死后一段时间内，人们对他是毁誉不一的，从杜甫的“世人皆欲杀，吾意独怜才”、白居易的“可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君”、项斯的“游魂应到蜀，小碣岂旌贤?身殁犹何罪，遗坟野火燃”等诗句可知，李白身后遭到的是萧条的冷遇。甚至连家室也牵累受苦，湮没无闻。按封建礼教，李白为“绝嗣之家”。据李白二孙女所述：父伯禽定居当涂，“以贞元八年不禄而卒，有兄一人，出游一十二年不知所在。父存无官，父殁为民；有兄不相保，为天下之穷人”。当年范传正经三四年才访得：二孙女都嫁给农民，“无桑以自蚕，非不知机杼；无田以自力，非不知稼穑；况妇人不任，布裙粝食，何所仰给?俪于农夫，救死而已。久不敢闻于县官，惧辱祖考”(见范碑)。从李白困窘家境可见李白当时地位已一落千丈，名声湮没。沦落诗人冷落墓。李白死去二十八年后刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》所
述“荒坟将毁”。五十四年后，范传正也是“按图得公之坟墓在当涂属邑”，当时在龙山东麓的旧坟已是“坟高三尺，日益摧圯”，他家里人“力且不及，知如之何”，连范传正亦“闻之悯然”，可见，李白生前寄人篱下，死后一堆荒冢草没了，他一生的结局就是如此。三、李白病逝时，玄宗、肃宗父子已相继去世。安史之乱余波未息，兵荒马乱，暴动四起，饿殍塞途，民不聊生。据《资治通鉴》记载：“岁荒斗米千钱”，“江、淮大饥，人相食。租庸使元载严加剥
削，”“民有蓄谷十斛者，则重足以待命，或相聚山泽为群盗，州县不能制”“百姓残于受贼，乞食者属路”。十年丧乱之后，全国人口减少将近十分之七。当时，当涂也是“宰邑艰难时，浮云空古城。居人若?草，扫地无纤茎”(《献从叔当涂宰阳冰》)天灾人祸也把当涂破坏无余，百姓逃亡，十室九空，田园荒芜。在这种天下大乱中，李白身不由己，病死当涂，葬不择地的境况是可想而知的。综上所述，足见李白殡于龙山确为“顷属多故”，惜李白为“绝嗣之家”，文献不足，仅他那“十丧其九”的诗而论，难免局限，况且李白诗又多于情。这里仅以陋识浅见，抛砖引玉，祈前辈学长之鸿文高论。
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