重建祠堂记
【提要】 本文选自明万历年间骆曾编《谪仙楼集》，是南宋中书舍人、太平知府虞允文重建青山太白祠后，由张震所撰的建祠记。原题为《重建祠堂记》，清康熙《太平府志》易题为《太白祠记》。张震在文中首先将李白与杜甫的诗名与遭遇相提并论，接着记述了重新建祠的起因与经过，并对虞允文在采石战胜金军后，以一介书生，在“功名之会，因时乃建”的举措进行了颂扬。 世称李杜为一代诗人，吾观子美，盖自比稷契；而太白独许尧舜之事，余嚣嚣不取也。使其见用，必有可观者。子美麻鞋露肘，从天子患难中拜拾遗。夜半起奏封事，竟落落不合。太白气凌老宦，摈不用。后又污以永王事，流夜郎，仅免死。嗟乎!二子果何许人哉?太白死当涂，葬青山，唐故有祠，今不庇风雨。太守尚书虞公命鼎新之，且封其坟。一日，要震过祠下，吊其遗迹，徘徊太息久之。谓震曰：“太白生于蜀，葬于吴，遇我辈似非偶然，此不可无记也。”震曰：“然。”先是敌人倾国南倾，尚书公自西掖出，董师破之采石，武夫为之夺气。退为此州，而雍雍问礼乐，不愧书生。盖功名之会，因时乃建，吾又以悲二子之不遇也。
【注释】 子美：即杜甫，字子美。稷契：稷，即后稷，古代周族的始祖，尧舜时代做农官，教民耕种。契，传说中商的始祖，曾助大禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化。尧舜：传说中的上古部落联盟领袖。尧，陶唐氏，名放勋，史称唐尧；舜，有虞氏，名重华，史称虞舜。拜拾遗：指安禄山反，唐玄宗入蜀。肃宗立，杜甫自州走凤翔上谒，拜右拾遗事。气凌老宦：老宦，指高力士，为唐玄宗时的宠监。李白酒醉后曾使之脱靴，气凌一时。永王事：据《新唐书·李白传》载：李白曾被永王辟为府僚佐，起兵失败，后被长流夜郎事。太守尚书虞公：即虞允文，隆兴间曾知太平州，后升兵部尚书。记文既称之为“尚书”，说明此记非虞允文守太平时所作，当为张震在虞升尚书后补写。详本丛书《李白诗文遗迹释考·青山李白墓》条。太息：谓深深地叹息。西掖：即中书省的别称，因其在宫殿之西面，故名。董师破之采石：指南宋绍兴三十一年(1161)中书舍人虞允文在采石督师大破金兵之战。 汪绶(约公元1230年前后在世)南宋古歙(今安徽歙县)人。历知兴国军，任上备述沿江利害，切中时弊。又创制戎器等战守工具，训练军队，抗御外敌入侵，循有政声。后擢军器监丞，又以朝奉大夫、直宝章阁，知太平州军州，兼管内劝农营田事、节制本州屯戍军马等。清正廉明，治行有闻，官终朝散大夫。
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