姑孰游记
【提要】 本文选自《陆放翁全集·渭南文集》卷四十五。是南宋乾道五年(1169)陆游被通判夔州，于翌年八月沿江入蜀所写的《入蜀记》中的一部分。陆游此行每到一处，必小作勾留，游览附近的名山胜水，并以日记体裁，逐日详记沿途的所见所闻。他至当涂的时间为乾道六年七月十一日，即公元1170年8月24日，在当涂地区共游览逗留了七天。本文所记为十二日至十八日在当涂(县城附近)、青山、天门山三个地区的游程。文章题目和文中小标题均为编者所加。陆游在日记中，对这三个地区的名胜古迹、风土民情、传闻掌故以及金石诗文颇多留意。他还满腔热情追踪李白的遗迹，来到青山脚下拜谒李白墓祠，记下了当时李白墓祠及碑碣的情况，并在文中多处追怀李白在马鞍山、当涂的诗文，即景生情地抒发了自己的感想。陆游谙于掌故，他在文中记述的当涂众多人文风物，至今还具有十分重要的历史价值和研究价值。当涂
十二日早，移舟泛姑熟溪五里，泊阅武亭。初询舟人，云：“江口泊船处，距城二十里，须步乃可入。”及至阅武，乃止在城 之外。太平州，本金陵之当涂县，周世宗时，南唐元宗失淮南，侨置和州于此，谓之新和州，改为雄远军。太平兴国二年，遂以为州，且割芜湖、繁昌来属，而治当涂，与兴国军同时建置，故分纪年以名之。十三日，午后入州。州正居姑熟溪北，土人但谓之姑溪。水色正绿，而澄澈如镜，纤鳞往来可数。溪南皆渔家，景物幽奇。两浮桥悉在城外，其一通宣城，其一可至浙中。姑熟堂最号得溪山之胜。适有客寓家其间，故不得至。又有一酒楼，登望尤佳，皆城之南也。往时，溪流分一支贯城中，湮塞已久，近岁尝浚治，然惟春夏之交暂通，今七月已绝流矣。李太白有《姑熟十咏》，予族伯父彦远尝言东坡自黄州还，过当涂，读之抚手大笑曰：“赝物败矣，岂有李太白作此语者!”
十四日，晚晴，开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云：“此溪水肥宜鱼。”及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼耶?溪东南数峰如黛，盖青山也。十五日，饭已，游黄山东岳庙广福寺，遂登凌台。岳庙栋宇颇盛，本谓之黄山大监庙。大监者，不知何神，盖淫祠也。今既为岳庙，而大监反寓食庑下。广福本寿圣寺，以绍兴壬午，诏书改额。败屋二十余间，残僧三四人，萧然如古驿。主僧惠明，温州平阳人。凌台，正如凤凰、雨花之类，特因山巅名之。宋高祖所营，面势虚旷，高出氛埃之表。南望青山、龙山、九井诸峰，如在几席。龙山，即孟嘉登高落帽处。九井山，有桓玄僭位坛。稍西，江中二小山相对，云东梁、西梁也。北户临和州新城，楼橹历历可辨，盖自绝江至和州，才十余里。李太白有《黄山凌台送族弟泛舟赴华阴》诗，即此地也。台后有一塔，塔之后，又有亭曰怀古云。余初至当涂，饮姑熟溪水，喜其甘滑，已而遍饮城中皆甘，盖泉脉佳也。十六日，郡集于道院，历游城上亭榭，有坐啸亭，颇宜登览。城濠皆植荷花。是夜，月白如昼，影入溪中，摇荡如玉塔，始知东坡“玉塔卧微澜”之句为妙也。〖HS3〗〖HT4SS〗〖JZ〗青山 十七日，郡集于青山李太白祠堂。二教授同集。祠在青山之西北，距山尚十五里。墓在祠后，有小冈阜起伏，盖亦青山之别支也。祠莫知其始，有唐刘全白所作墓碣及近岁张真甫舍人所作重修祠碑。太白乌巾白衣锦袍。又有道帽氅裘，侑食于侧者，郭功甫也。早饭罢，游青山。山南小市有谢玄晖故宅基，今为汤氏所居。南望平野极目，而环宅皆流泉奇石，青林文 ，真佳处也。遂由宅后登山，路极险 ，凡三四里，有两道人持汤饮迎劳于松石间。又里许，至一庵，老道人出迎，年七十余，姓周，潍州人，居此山三十年，颧颊如丹，须鬓无白者。又有李媪，八十矣，耳目聪明，谈笑不衰，自言尝得异人秘诀。庵前有小池曰谢公池，水味甘冷，虽盛夏不竭。绝顶又有小亭，亦名谢公亭。下视四山，如蛟龙奔放，争赴川谷，绝类吾乡舜山。但舜山之巅，丰沃夷旷，无异平陆，此所不及也。亭北望正对历阳。周生言，元颜亮入寇时，战鼓之声，震于山中云。夜归舟次，已一鼓尽矣。坐间，信伯言桓温墓亦在近郊，有石兽石马，制作精妙，又有碑，悉刻当时车马衣冠之类，极可观，恨不一到也。 天门山 十八日，小雨，解舟出姑熟溪，行江中。江溪相接，水清浊各不相乱。挽行夹中三十里，至大信口泊舟。盖自此出大江，须风便乃可行，往往连日阻风。两小山夹江，即东梁、西梁，一名天门山。李太白诗云：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”王文公诗云：“崔嵬天门山，江水绕其下。”梅圣俞云：“东梁如仰蚕，西梁如浮鱼。”徐师川云：“南人北人朝暮船，东梁西梁今古山。”皆得句于此也。水浒小儿卖菱芡莲藕者甚众。夜行堤上，观月大信口，欧阳文忠公《于役志》谓之带星口，未详孰是?《于役志》盖谪夷陵时所著也。
【注释】 城；，通堙。城，谓古代城门外城的曲城。也泛指外城之城门。周世宗时：周世宗即柴荣，后周皇帝。公元954-959年在位。曾先后攻取后蜀阶、成、秦、凤四州和南唐江淮地区的十四个州，又北攻契丹，收复莫、瀛、易三州，为北宋的统一奠定了基础。南唐元宗：指李，五代时南唐的建立者，公元937-943年在位。侨置：东晋、南朝时，北方流民与士族大量南迁，相聚而居，并用北方原籍贯设置侨州、侨郡、侨县，以安置北方士族，保持其封建特权，借以缓和南北矛盾，巩固政权，称为“侨置”。太平兴国：即宋太宗赵炅年号。太平兴国二年为公元977年。来属：即归属、领属。时太平州领属当涂、芜湖、繁昌三县。分纪年以名之：即以太平为州名，以兴国为军名。军，在宋代与府、州同级，上属路，下领县。入州：即进入州的治所姑熟城，今当涂县城。纤鳞：指细小的游鱼。两浮桥：即架建在姑溪河上的上浮桥和下浮桥。上浮桥又名东彩虹桥，又称南津桥，位于东街上门口；下浮桥又名西彩虹桥，位于西街下门口，通往下河南的马驿街。
溪流分一支：指后来被称作“市河”的姑溪支流，因其贯入城中，主要用于蓄水和排水。至南宋时以沟浅巷窄，逐渐湮塞。姑熟十咏：是李白在当涂创作的一组由十首五言古风组成的诗，分别讴歌姑孰溪、丹阳湖、谢公宅、陵台、桓公井、慈姥竹、望夫山、牛渚矶、灵墟山、天门山十处自然景物和名胜古迹。黄州：治所在今湖北黄冈县北。苏轼曾贬谪黄州任团练副使。赝物：指冒牌货，假造之物。挽罟：指手执捕鱼的网。餍饫：音眼预，谓饱食，吃的丰盛、满足。黄山东岳庙广福寺：黄山，又名浮丘山，在当涂城北五里。东岳庙，即大监庙。广福寺，本寿圣寺，在黄山上，宋嘉
礻 右 三年僧惠通建，赐额万寿院。隆兴元年改今名。
淫祠：指不属祀典的祠庙。绍兴壬午：即宋高宗绍兴三十二年(1162)。凌台：在当涂黄山，为南朝宋孝武帝所建。其台面势虚旷，高出尘埃之表。“凌夕照”，昔为姑熟八景之一。凤凰、雨花：均为台名。凤凰台，在今南京市凤凰山上。传说南朝刘宋时有凤凰飞临山上，后人遂筑台纪念。李白有《登金陵凤凰台》诗。雨花台，在南京中华门外，今辟为烈士陵园。宋高祖：即南朝宋武帝刘裕。龙山、九井：龙山，山名，位于当涂城南青山河畔，形如卧龙，故名。九井，山名，在当涂城南十里。相传晋代大司马桓温在山南凿九井，因名。孟嘉登高落帽处：史载：晋桓温与僚佐九月九日登龙山宴集，孟嘉帽为风吹落，后人遂以此作重阳登高游宴的典故。桓玄僭位坛：桓玄，字敬道，桓温之子。僭位坛，即禅位坛。《方舆纪要》载：“桓元(玄)筑禅位坛于九井山。”东梁、西梁：即天门山，又称蛾眉山。二山隔江对峙如门。东名博望，西名梁山，俗称东、西梁山。郡集：谓群集。《尔雅·释名》：“郡，群也，人所群聚也。”玉塔卧微澜：出自苏轼诗《江月五首》。李太白祠堂：在青山南麓李白墓前。按陆游所记，此祠堂在宋乾道六年(1170)入蜀以前就已存在。二教授：教授，学官名，宋代各路的州、县均置有教授，以掌学校授课考试等事。二教授，指太平州学教授吴博古、杨恂。刘全白：唐代人，曾任膳部尚书员外郎，撰有《唐故翰林学士李君碣记》。
张真甫舍人：张真甫，南宋乾道年间人。舍人，是宋代中书舍人和起居舍人的简称。侑食：谓劝食，陪侍进食。郭功甫：即郭祥正，字功甫，又作功父，当涂人，宋代著名诗人。传其母梦李白而生。梅尧臣赞曰：“真太白后身也。”曾官至转承议郎，后弃官，隐于青山，著有《青山集》。谢玄晖故宅：指南齐诗人、宣城太守谢在青山南麓的故宅。潍州：州名，隋置，在山东省，因境内有潍河而得名，后为潍县治。谢公池：为谢所凿。《太平府志》载：“保和庵之前，石砌方池，有泉然，冬夏不竭，故井也。”舜山：在浙江绍兴双江溪畔，山颠建有舜皇庙，中祀虞舜。历阳：郡名，晋置，郡治在今安徽和县县城。宋改和州。元颜亮：指金主完颜亮，曾率军至历阳，进逼采石。宋中书舍人虞允文指挥部队击败金军。完颜亮后被乱箭射死。桓温墓：桓温，东晋谯国龙亢(今安徽怀远)人，太和六年十一月以大司马出镇姑熟，执掌朝政。卒葬当涂青山，故青山亦称桓墓山。大信口：指大信河河口，位于当涂县城西南隅。王文公诗：指宋王安石《寄曾子固二首》诗。梅圣俞云：指宋宣城诗人梅尧臣《阻风宿大信口》诗。徐师川云：徐师川，即南宋诗人徐俯，字师川，洪州分宁(今江西修水县)人，官至右谏议大夫、中书舍人、参知政事。撰有《慈姥望夫二矶》诗等。夷陵：古县名，汉置，故城在今湖北宜昌县东。景
礻 右 三年(1036)欧阳修曾贬为夷陵县令。 张震 张震(约公元1163年前后在世)南宋太平州芜湖人。能文章，清裁绝世。绍兴三十一年虞允文在采石大破金兵后，出任太平知州，修青山太白祠。张震为之作记。此记曲折尽致，绝无溢誉。后又撰写县丞题名记，盛传一时。
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