春日望谢家山赋
【提要】
本文选自民国《当涂县志稿》，这是清户部尚书黄钺晚年归休后撰写的一篇赋文。谢家山即当涂青山。黄钺一生曾多次游览青山，对青山的风光景色十分熟悉。从赋中可以看出，黄钺笔下的青山真是“树树重新，山山如沃，山何处而不青，草何春而不绿?”尤其他对在此留下游踪遗迹的南齐诗人谢和唐诗人李白十分敬仰，其中的“人传小谢，忆太守之风流；句可惊人，动青莲之旷逸”两句，把对李白与谢的仰慕及其性格和诗文紧紧地联系起来，可谓神来之笔。 雾湿初消，山浮欲出，望渺渺之青山，爱迟迟之白日。晴花曙柳，攒螺影而飞空；翠水青琳，混黛痕之微失。人传小谢，忆太守之风流；句可惊人，动青莲之旷逸。尔其楼台炫景，凤野采青，光凝翡翠，色醉蜻蜒。滴花汁以浓匀，染就数层烟雨；藉天风而淡扶，吹开几处山亭。卷幕则岚飞芝阁，开轩则绿到松厅。蝶板莺簧，缓奏一林仙乐；风花云叶，暖蒸十里云屏。维时鸣鸠，妇妒风姨；山花未落，山鸟频窥；芹泥碧浅，杏雨红滋；闲游绮陌，小驻津涯。翠干凌云，昔日高松之赋；碧深滑笏，当年洗砚之池。则有杰阁数间，青花一曲；楼榜山腰，门开山足；草满朱棂，杖扶绿玉。树树重新，山山如沃。山何处而不青，草何春而不绿?认雕梁于朱户，燕子风斜；记游屐于青苔，花宫景促。况复残月晓风，
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鱼花鸟；嫩日银塘，软风碧沼。恨载酒兮未过，忆佳人兮云杳。著个五丁力士、削也难成；顿教繁浦三山，青犹未了。一堤杨柳，绿雾初匀；夹岸仙桃，红云半晓。莫不仰名士于当时，忆风流之缥缈。乃为之歌曰：“谢家山色映清辉，琼岛春云处处飞。昔日堂前苔藓绿，衔泥知有燕来归。”
【注释】 小谢：指南齐诗人谢。他与王融、沈约同为“永明体”的代表作家。又与谢灵运并称“二谢”或“大小谢”。谢在南齐建武年间曾任宣城太守，时称“谢宣城”。李白十分推崇谢，他在《宣州谢楼饯别校书叔云》诗中，有“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”之句。青莲：指李白，为李白自号。其《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶序》云：“后之高僧大隐，知仙人掌茶，发乎中孚禅子及青莲居士李白也。”莺簧：谓黄莺叫声似笙簧奏出的声音一样悦耳，因称莺声为“莺簧”。皮日休《闻鲁望游颜家林园病中有寄》：“蝶欲试飞犹护粉，莺初学啭尚羞簧。”亦作“莺篁”。欧阳修《奉酬长文舍人出城见示之句》：“清浮酒蚁醅初拨，暖入莺篁舌见调。”鸣鸠：鸟名。《诗·小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”毛传：“鸣鸠，鹘雕。”又名鹘 舟 鸟
。古有鹘鸠氏，为掌营造的官。《左传·四十七年》：“鹘鸠氏，司事也。”注：“鹘鸠，鹘雕也。春来冬去，故为司事。”风姨：即风神。泛指风。宋刘克庄《后村集》三三《送雷宜叔右司追录》诗：“东皇太乙方行令，寄语风姨且霁威。”风姨，一作“封姨”。唐郑还古《博异志·崔玄微》载：“天宝中，处士崔玄微夜遇诸女。……乃悟诸女曰姓杨、李、陶，及衣服颜色之异，皆众花之精也。绯衣名醋醋，即石榴也。封十八姨，乃风神也。”宋范成大《嘲风》：“粉红骇绿骤飘零，痴
马 矣 封姨没性灵。”朱户：以朱红所漆之门。古代帝王赏赐有功大臣或诸侯的九种物品之一。《汉书·王莽传上》：“今加九命之锡。……朱户纳陛。”《韩诗外传》八：“诸侯之有德，天子锡之，一锡车马，……六锡朱户。”后多泛指贵族第宅。花宫：指佛寺。相传佛说法处天雨众花，故诗文中多以佛寺为“花宫”。李白《秋夜宿龙门香山寺》：“玉斗横网户，银河隔花宫。”李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城钟漏稀。”五丁力士：晋常璩《华阳国志·蜀志》：“蜀有五丁力士，能移山，举万钧。……秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。蜀遣五丁迎之，还到梓潼，见一大蛇入穴中，一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩。时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。”李白《蜀道难》：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”宋杨亿《成都》：“五丁力尽蜀川通，千古成都绿酎
酉 农
。”繁浦三山：指在深海中的三座仙山。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。”后多泛指仙境。唐陈子昂《修竹篇》：“永随众仙去，三山游玉京。”
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