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采石寻仙踪 林东海
.... “五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”李白这两句诗是很浪漫的，然而却又是很实在的，他寻仙访道，的确游览了许多名山大川。去年，因工作需要，我们沿着这位诗仙的足迹，进行考察；从四川顺江而下，饱览了长江流域与太白有关的名山胜迹，也可以说是“寻仙不辞远，随入名山游”。李白留下遗迹最多的应数安徽省，在安徽省最重要的遗迹应数当涂的坟墓。唐肃宗上元二年(761)，李光弼出镇临淮，李白请缨，随军东征，中途病还，到当涂依附县令李阳冰；次年病死，葬于龙山，后迁青山。一般认为这座墓是正坟，那么采石的墓究竟怎么回事呢?采石，从三国的周瑜、东晋的谢尚和温峤，直至唐代的李白，都留下了不少神奇的传说。关于李白的传说最为人们所熟知。从晚唐开始，就流传这样一种说法：李白穿着皇帝赐的宫锦袍，游采石江中，因醉入水捉月而死。或说他下水后骑鲸仙去。所以后人题诗云：“谪在人间凡几年，诗中豪杰酒中仙。不因采石江头月，那得骑鲸去上天。”大概是因为有这些传说，故采石也有太白墓，又有太白楼。李白是否溺死采石，尚待深入研究，但李白留下不少关于采石一带的诗篇却是肯定的。因此，我们决定到采石一访仙踪。
采石镇在马鞍山市西南七公里处，是濒临长江的一个小镇。小镇东边有一座山石嶙峋、山树青翠的小山，这就是采石山。因古时曾在此开采石料，故名采石。相传此地曾有金牛出水(至今江中尚有金牛柱)，故又名牛渚矶。采石山和小镇之间有一条弯曲的小溪，名叫锁溪，溪水绕山而流，两端接江，这就使采石山仿佛成了江中的岛屿。山形如同一只大螺蛳，所以又名翠螺山。山和小镇有锁溪桥相通。我们就在锁溪桥畔下车。太白楼在翠螺山南麓长江之畔。这座传统形式的建筑，三层两院，飞檐重阁，覆盖金黄色的琉璃瓦，周围为苍松翠柏所簇拥，真是金碧辉煌，雄伟壮丽。门前雄踞两尊石狮子，更显得气派非凡。门上横额“唐李公青莲祠”，三楼檐下悬着郭沫若同志所书“太白楼”三字。登楼，特别引人注目的是两座黄杨木雕的太白塑像，立像昂首作行吟状，另一座半卧，作举杯饮酒态，风度潇洒，神情逼真。两座塑像，一诗一酒，正体现出这位“诗酒英豪”的形象；据说是在郭沫若同志指导下精心设计精心制作的。在展览厅内，各种书画，琳琅满目。有郭沫若同志一九六四年五月五日登太白楼的题诗，还有一九六四年八月老舍同志于采石题的一首五绝：“酒涌大江流，人登太白楼。诗歌光万丈，今古各千秋。”在太白楼前，不时有轿车开来，游人络绎不绝，都抱着崇敬的心情来瞻仰太白楼。我们在主人的陪同下，离开太白楼，经过燃犀亭(相传东晋温峤平苏峻叛乱后，途经采石，曾在这里燃犀照江中水怪)，来到捉月台。
...以前有亭，名捉月亭，今废。传说这就是太白醉入江心捉月的处所。所谓台，其实只是一块临江的巨石。明人方思道在石上镌了“联璧台”三个大字。我走到巨石突向江边之处，俯首下视，视线被悬崖上的杂树所阻，但透过疏枝，仍隐约可以见到深处沿洄流动的江水，其险峻直叫人不寒而粟。李白果真在这里跳下江中吗?其实，按传说，太白是泛舟醉后下水的，不是高台上的跳水员。据说，竟然有人仿效太白在此投江“捉月”。我想真该象泰山舍身崖那样，在其侧立碑刻上“哀愚”两个大字。捉月台之上为蛾眉亭，本来在此地望天门山——李白诗“天门中断楚江开”所写的被长江截而为二的东西两梁山，宛若两眉，所以叫这座亭子为蛾眉亭。可是我在亭前试望，视线为绿林所遮，不见两眉了，这便失去“蛾眉”之义。主人很遗憾地说：“绿化环境时，没考虑到挡住视线的问题!”我们从蛾眉亭拾级而上，磴道是踩得很光滑的花岗岩石板，主人说这石板是从采石镇旧街移来的。废物利用，倒是把翠螺山装点得古色古香的。说话间，来到翠螺山腰，看到青松环抱的一座青石砌成的圆冢，大理石墓碑上有当今书法家林散之先生所书“唐诗人李白衣冠冢”。据主人介绍，当涂江心洲(在太白楼对面的长江中)有宫锦大队，也有埋葬李白宫锦袍的衣冠冢。
. 严格说来，在翠螺山的太白楼、捉月台、衣冠冢这些所谓遗迹，都不是真正的遗迹，而是后人景仰这位伟大诗人的纪念物。如果说采石确有一座太白的坟墓，按以前的说法是在采石镇［注］。至于今之衣冠冢，乃是一九七二年取采石小学内旧冢的一块残碑和几?黄土移建于翠螺山腰的。据当涂的同志说，采石长江水道由东向西移。我疑心这条弯曲的锁溪可能是长江故道的残迹。然则，采石镇的原墓当在江边，白居易所谓“采石江边李白坟”便不难理解了。不管长江如何变动，不管坟、祠、亭、楼如何迁移而成为纪念性的遗迹，但这一带有李白真正的足迹，却是可以肯定的。这附近的望夫矶、慈姥矶、白壁山(石壁)都是太白所经之地，至于采石横江更是因太白的诗篇而著名。李白在这里泛舟，在这里夜泊，在这里醉酒，在这里发愁，都记录在他的诗中。采石矶与安徽和县隔江相望，这一段江面古称横江。唐时置有横江馆。李白曾在此搭渡，他著名的《横江词》(六首)写的就是这里。诗人笔下的横江，风波险恶，白浪如山。“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长”，虽然富有政治上的感慨，却也是当时的实景。
. 采石镇有一条小街，名横江街。次日，我们在“太白酒家”用完早点后，踏着横江街古老的石板，缓步走向江边。横江街的尽头锁溪入江处，是一座小码头。《太平府志》载，“采石驿，在采石镇滨江，即唐横江馆。”古时的横江馆似乎就在这一带。“横江馆前津吏迎”，李白渡江时有津吏相迎；眼下这里旧馆已经荡然无存了，更不可能有“津吏”迎迓。注目江面，风平浪静，几条木船游弋江中。昔日的狂风恶浪，好象也已随着历史成为过去了。就在这横江之畔的采石驿前，原来还有谢公祠、赏咏亭，是纪念东晋谢尚的。史载镇西将军谢尚在采石，月夜闻袁宏在舟中自吟《咏史》诗，非常赞赏，并加以引荐。这就是祠和亭的来历。李白《夜泊牛渚怀古》诗云：“登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。”用的就是这个典故，借谢袁事来抒发感慨。诗人是多么渴望遇见谢尚这样的知音啊!今在翠螺山上新建“怀谢亭”，以志李白对谢尚的怀念。我在江边伫立多时，望着悠悠的流水，不禁陷入沉思之中。太白在世时，正如杜甫《梦李白》诗中所说的“冠盖满京华，斯人独憔悴”，也如白居易《李白墓》诗所说的“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”。然而他死后却十分荣耀，到处有纪念性的太白祠、太白楼、太白书台等等，正如李卓吾《李白诗题辞》所说的：“生之处亦荣，死之处亦荣，流之处亦荣，囚之处亦荣，不流不囚不游不到之处，读其书，见其人，亦荣，亦荣!”他以光辉的诗篇，博得了人们深切的爱戴，采石的太白楼、捉月台、衣冠冢，正体现了这种爱的感情。
注释： 白居易《李白墓》诗云：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。”可知唐时墓的周围是平畴，离翠螺山当有一段距离。北宋赵令砲《侯鲭录》说李白坟在“采石镇民家菜圃中”。南宋绍兴进士程大昌《演繁露》说“采石江之南岸田畈间有墓葬，世传为李白葬所，……前有小祠堂，甚草草，中绘白像。”宋宁宗嘉泰年间(1201-1204)修建太白祠(见《江南通志》)。宋理宗绍定六年(1230)汪绶《暮云亭记》云：“顾瞻唐李翰林墓下祠宇卑陋，勿称揭虔，三年春撤而新之，筑亭其旁。”亭名“暮云”，是取杜甫《春日梦李白》诗“渭北春天树，江东日暮云”之意。其后又改暮云亭为捉月亭。明清以后地方志都认为墓、祠、亭均在采石镇唐贤坊神霄宫内，即今之采石小学。清顺治时皆毁于火，今翠螺山之太白祠和太白楼，可能是清代移建的。
... ... ... ... ... (原载《旅游天地》1982年第5期)
[来源：https://www.libaiwang.com/lb/201208/6661.html ]
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