姑孰八景赋
【提要】 本文选自民国《当涂县志稿·艺文志》。是明人祖隽运用“八景”形式描写当涂山水胜迹的一篇文赋。史载，明代流行“八景”，文人常以诗赋赞之。姑孰(即当涂)八景，时人谓为“白松风、尼坡梅月、牛渚春涛、龙山秋色、太白遗祠、元晖古井、丹灶寒烟、凌夕照。”祖隽谙熟当涂地方掌故，又善诗文词赋，因以“姑孰八景”为内容，赋成此篇。其中“太白遗祠”作为八景之一，作者以其“祠”居姑孰之中，因又以“太白遗祠”为中心，写其周围之各景。文中说那时的“谪仙遗祠，树木荫翳，峰回路转，岩深谷邃；仙冢诗坛，穹碑独倚，笔芦星竹，丛丛交翠。”而在遗祠、仙冢的四周，前则元晖古井，左则白奇峰，东有青山、丹湖之相联，西有天门、蛾眉之对峙，近接尼坡而梅影清芬，远眺飞峦而巨崖列岫，更有龙山秋献枫林之景，牛渚春涨桃花之水等等，真是江南佳丽地，姑孰奥妙区。作者深感“相看不厌”，“欲去莫舍”。因纪八景之美，以寓四时之乐。览胜迹兮气宇清淑，抱天真兮万象在目。适有不羁之客，浮湘沅，历闽蜀，掉鞅金陵，鼓姑孰，羌平生之雅怀，尤酷好乎林麓。乃目予而招之曰：予岂知夫姑孰之区，清气蜿蜒，江南佳丽，顾莫及焉。且夫烟云聚敛，天宇澄澈；峰岚山卒山律 ，水波清绝；苍翠削，奇凝秀结。荡心胸而觉爽，寓目睫而知洁。水粼粼兮漾清，云片片兮浮白。是则适意交颐，怡神拄颊。相看不厌，以朝以夕。四时之景不同，其乐亦无极也。予曰：“唯唯!何独于是，窃谓此景其雄其伟，城郭之坚，风物之异，凌高遐瞩，凭虚阔视。东有青山丹湖之相联，西有天门蛾眉之对峙。龙山秋献枫林之景，牛渚春涨桃花之水。紫气凝丹灶之寒烟，晴晖澹凌之夕晷。中则谪仙遗祠，树木阴翳；峰回路转，岩深谷邃。仙冢诗坛，穹碑独倚；笔芦星竹，丛丛交翠。前则元晖古井，一鉴天开；清冷之泉，源源自来；溉沃渴旱，洗涤炎埃。左则白奇峰，万松潇洒；气迫半窗，阴森长夏；清飙一集，凉生亭榭。桓温以之而兴佳，宏景以之而趣雅。近接尼坡，缥缈原野；梅影清芬，月光晴射。目前八景，欲去莫舍。盖将语其飞峦复嶂之胜丽，巨崖列岫之山龙山从 。超鸿 ，摩穹窿。乍昂乍俯，或横或纵。雷震其下，遂养物之盈丰；泽通其上，象作人之虚冲。仁者体之，以安所止；智者乐之，以类而从。宜耸具瞻之显盛，妙即物而扩充。布清辉于四野，蒸祥气于九重。岂比培 ? 之陋，蹄涔之容。语未既，客亦洒然而解，如梦而寤，如聩而聪。相与斟柏叶之酒，蔼欢意于和浓。纪八景之美，表令誉之氵风 。予乃操觚记事， 藻思于雕虫。
【注释】 气宇清淑：气宇，原指人的仪表、气概；清淑，清明美好的意思。此指山水风光清朗佳丽。天真：指未受礼俗影响的性情，亦指心地单纯，没有做作和虚伪。杜甫《寄李白》诗：“剧谈怜野趣，嗜酒见天真。”不羁之客：指不受世俗牵累的人。湘沅：湘，指湘江；沅，指沅江，两江均在湖南省境内。掉鞅：掉，整理；鞅，套在马颈上用以驾轭的皮带。掉鞅，谓驾驭从容。《左传·宣公十二年》：“乐伯曰：吾闻致师者，左射以?
，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。”后又用来比喻从容执笔。鼓：叩击船舷，亦用为行船之称。《晋书·庾阐传》：“余忝守衡南，鼓三江。”
??：一作??，山高峻貌。《史记·司马相如列传》：“其山则盘纡繰郁，隆崇??。”苍翠削：形容山峦苍翠挺拔，壁立如削。适意交颐：谓欢愉之意形之于色。丹湖：即丹阳湖，在当涂县东南。丹灶：在横望山上，上有石门古祠、灰井、丹灶诸景。夕晷：晷，指日影。夕晷，谓夕阳晚照。谪仙遗祠：指青山李白墓祠。仙冢诗坛：仙冢，指青山李白墓；诗坛，谓诗歌界。欧阳修《答梅圣俞》诗：“文会忝予盟，诗坛推子将。”此指李白享誉诗歌界。穹碑：指上端呈圆弧形的石碑，古时圆碑谓之“碣”。笔芦星竹：均生长在青山李白墓上。《太平府志》载：李白“墓上产芦如笔，有竹散点如星。”陶安《李翰林墓》诗：“龙管凤笙遗韵事，笔芦星竹借文章。云飞荒野苔碑断，时有诗人醉一觞。”元晖古井：元晖，即谢，字元晖。元晖古井，亦称谢公井，在当涂青山。白：即白山。在当涂东南五里，本名楚山，晋桓温携妓游处，歌白词，故名之。山颠有大夫松，亭立云际，行数十里即望见之，旧称“白松风。”清飙：飙，同飚。清飙，谓清凉爽快的风。宏景：即陶宏景，曾隐居横望山。尼坡：即尼山，一名梅山。在当涂县东南上栅渡口。山颠旧有百花头上亭。山麓有古梅数十本，仿佛罗浮玄圃，坐坡前石壁下。
繱?：山高峻貌。司马相如《上林赋》：“崇山矗矗，繱?崔巍。”鸿：同“ 氵 项 蒙”。旧指宇宙形成以前的一种混沌状态，一说指气。 《淮南子·精神训》：“古未有天地之时，惟象无形，窈窈冥冥，芒
?漠闵， 氵 项 蒙鸿洞，莫知其门。”雷震：佛家语，传道的声音。此指由“丹灶”、“仙冢”等引出的想象。象作人之虚冲：象指象教，即佛教。作人，即培育新人。虚冲，谓虚空静寂。此指佛家和道家所追求向往的境界。智者乐之：乐，爱好。语出《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。”宜耸具瞻：宜，应该；耸，通怂，怂恿，谓奖劝，耸动。具瞻，为众人所瞻仰。妙即物而扩充：妙，指赞美。即物，谓眼前的事物，此指姑孰的山川景色。扩充，谓使其美名远扬。蒸祥气于九重：此句谓将清明的光辉洒遍四野，使吉祥的云气冲上云霄。培?：指小土丘。柳宗元《始得西山宴游记》：“然后知是山之特出，不与培?为类。”蹄涔：涔，雨水。蹄涔，谓兽蹄迹中的积水，形容雨量极少。引申为处在不能有所作为的境地。柏叶之酒：用柏树浸泡的酒。相传柏叶酒可用以辟邪。令誉之 氵 风 ：令誉，美好的声誉。 氵 风
，大声，指大的名声。操觚：觚，古时的木简。操觚，指写作。宋濂《王冕传》：“操觚赋诗，千百言不休。”藻：，铺陈，传播。藻，谓铺张词藻。班固《答宾戏》：“驰辩如涛波，
藻如春华。” 徐子熙 徐子熙越州上虞(今浙江上虞)人。明弘治十八年(1505)进士，官至光禄少卿。
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