江万里(1198—1275)字子远，号古心，南宋都昌(今属江西) 人。以乡举入太学，官至左丞相兼枢密使。咸淳年间，曾任太平州知州。后又知吉州并权知 隆兴，在任上先后创建白鹭洲书院和宗濂书院。晚年退居鄱阳。元兵至，率于镐等投水死。

李翰林集序

【提要】
本文选自民国二十五年《当涂县志稿》。这是南宋咸淳间太平 知州江万里为“当涂本”《李翰林集》所写的一篇序文。按宋时李诗刊本中的“当涂本”向 不为人注意。清王琦《李太白集辑注跋》载：“宋时李诗刊本始自苏守宴公，所谓苏本也。 其后又有蜀本，有当涂本。”又云：“其当涂本，周益公《二老堂诗话》谓当涂《太白集》 ， 后有续刻《司空山瀑布诗》一首。陆放翁《渭南集》中一跋谓当涂本虽字大可喜，然极多谬 误。”本文就是江万里为咸淳当涂本《太白集》刻成所写的序文。作为知州，江万里序文开 篇即以“当涂独以太白故见称”领起，然后说他到任后见到这里有太白祠，有太白墓，有脱 靴亭，“无不可以想见(李白)其人。”问及李白的诗集，“乃无有，盖漫灭弃毁久矣。”又 说后来有人主张“当涂不必刻者，而白集不见刻，岂非恨也。”于是他邀请州学教谕戴觉民 假“以余力趣成之”。至咸淳五年三月，他离开太平州时，始“见其成而去”，因为之写了 这篇序文。又缪荃孙《艺风堂藏书记》载：“李翰林集三十卷，宋刊本，次行题翰林供奉李 白，与他刻本不同。每卷有目录，连属正文。每半叶十行，每行二十字，白口，前有李阳冰 、乐史、魏颢、曾巩序，李华撰墓志，刘全白撰碣记，范传正、裴敬撰墓碑，后有咸淳己已 戴觉民希尹跋，此集即觉民所刻。又有江万里跋，大行书。”这里的“江万里跋”，即指本 序文。
当涂独以太白故见称。学有祠，墓有祭文，有亭曰脱靴，无不可以想见其人 。及问其诗集，乃无有，盖漫灭弃毁久矣。后来文字亦有当涂不必刻者，而白集不见刻，岂 非恨也。岂士大夫察其名者实亦有所未至，将由学道者众，无所事乎此也。盖予将去，甫及 此，广文戴觉民又能以余力趣成之，予犹及见其成而去。咸淳己已三月上浣日，江万里书。

【注释】
有祠：此指李白祠。有亭曰脱靴：此指脱靴图碑亭。南宋太平知州牟 子才在任期间，曾画太白脱靴、山谷返棹二图，并为之作“赞”，后又刻石立碑，上为赞文 ，下为图画，立于当涂县学宫墙旁。时称“脱靴亭”。
广文戴觉民：广文，古代国学中的馆名，流传成为儒学教官的别称。唐天宝九年(750)在国 子监增设广文馆，设博士、助教等职。后州、郡学官亦因之泛称“广文”。戴觉民，浙江天 台人，字希尹，时任太平州学教谕。咸淳己已：即南宋度宗咸淳五年(1269)。

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