李先芳字伯承，号北山，湖广监利(今湖北监利)人。明代诗人。 早年寄居山东濮州。嘉靖二十六年(1547)举进士，后为宁国府同知，官至尚宝司少卿。著有 《江右诗稿》、《读诗私记》、《李氏山房诗选》、《东岱山房稿》三十卷等。

重修祠墓记

【提要】本文选自清光绪年间曹笙南编《李翰林姑孰遗迹题咏类钞》卷一，是明 宁国府同知李先芳为重修李白祠所写的一篇碑记。原碑题为“重修祠墓记”，民国二十五年 《当涂县志稿》易题为“明重修李太白祠墓碑记”。此碑原立于青山太白墓前、祠址之西， 《碑 记》刻于碑之上方，而附诗于下间。诗有：《青山吊太白墓》二首、《题力士脱靴图 》、《祠宇落成纪事》、《采石怀古》、《夜泊采石》、《采石谒太白祠》、《蛾眉亭》、 《望谪仙楼》、《水西和太白韵并效其体》等共十首。据曹笙南在光绪七年(1881)冬月考记 ：“司马李公此《记》，旧志未载。辛已冬月，寻访公碑，有遗必录”。“此《记》系列于 碑之上方，而附歌诗于下，间有刻误之字。碑石危立墓前祠址之西。时适寒风怒号，天晚欲 雪，呵冻草草藏事，并歌诗分录存之。”由此可知，李先芳的这篇碑文及其诗作之能保存至 今，全在曹氏的手录。该碑文前部分重在记述李白的声名、遭遇及其“豪宕不羁，睥睨海内 ”的性格和情怀，后部分则记他在青山、采石之间瞻拜墓祠，伤其“屋宇见天，华表坠地” 后，捐俸修葺，借以“阐扬仙迹”的经过。
人谓李供奉豪宕不羁，睥睨海内，丁时龃龉，漂泊东南，踪迹半天下，卒以客死，皆其自取 也。窃谓为不然。大丈夫自树高爽疏越，振衣千仞之上，不工细节，不修曲谨，以栖栖脂韦 于世，行吾志而已矣，名之利钝弗顾也。
乃目力士为阉竖，荐汾阳于军中，其胸次藻鉴，必有王 争王争〖HT4”F〗
贯金石、皎皎凌日月者存夫其中，岂惟诗哉。至于被逮浔阳，流窜夜郎，羁绁当涂，
去曷来敬亭、泾川、南陵诸境，如众鸟飞尽，孤 云无依，亦命也。使供奉驰鹜纷华，苟全富贵 ，则《清平》之调，岂不能辱一言谀以固其宠哉，是必有三公不易其介者矣。嗟嗟!汾阳以 一代宗臣，功在社稷，不异世，废古宅而为寺，时人诗以哀之。供奉文墨之雄耳，不能一日 容于朝庭，而至今奉祀，垂之无穷，亦可见丰啬相寻之理。天为惜才，人心至公也。仆待罪 符卿，坐事，外补宣城，取道青山、采石之间，每有怀仰，辄措诸词。日者，走谒陵所，睹 其屋宇见天，华表坠地，窃为伤之。乃捐俸鸠工，克复旧事，树之百堵，翼如也。并纪往作 ，以志岁月，虽未足以阐扬仙迹，使好文之士，踵此而缔新之，俾勿速坏，亦区区不腆之私 启之也。嘉靖丙寅春日赐进士第同知宁国府事前尚宝司少卿东郡李先芳谨识。太平府同知高 士楠、通判寿成学同立。
【注释】睥睨：亦作“俾倪”、“僻倪”。意指斜视、厌恶或傲慢。《淮南子· 修务训》：“过者莫不左右睥睨而掩鼻。”
龃龉：喻不合，不融洽。白居易《达理》诗：“谁能坐此苦，龃龉于其中。”
曲谨：谓对无关紧要的事情小心谨慎。《宋史·李纲传下》：“平居无事，小廉曲谨，似可 无过。”
阉竖：指宦官。《三国志·蜀志·后主禅传评》：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为 昏暗之后。”藻鉴：谓选士明察也。《职工分纪》：“凡典礼闱，三岁多选士七十二人， 多至公卿，人服其藻鉴。”
敬亭、泾川、南陵：敬亭，即敬亭山，在安徽宣城县境。李白诗：“相看两不厌，只有敬亭 山。”泾川：即泾水，源出安徽绩溪县徽岭山，北流经旌德县，入泾县界，为泾川。南陵 ，指今安徽南陵县。
坐事：因事获罪。柳宗元《对贺者》：“余闻子坐事斥逐。”
华表：古时设在宫殿、城垣、陵墓前面作为标志或装饰的大柱，柱身雕刻，多为石造。往 作：指碑文作者附于碑下的诗作。
不腆：腆，丰厚，美好。不腆，谓不甚丰美。嘉靖丙寅：即嘉靖四十五年(1566)。
高士楠：广东顺德人，举人。嘉靖四十三年(1564)以知州任安徽太平府同知。履任五年。
寿成学：浙江诸暨人，举人。嘉靖四十四年(1665)任安徽太平府通判，在任三年。

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