苏轼(1037—1101)字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。嘉礻右进士，召直史馆。因反对王安石新法，被贬黄州。哲宗时，任 翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州，历多惠政。卒谥文忠 。为文纵横恣肆，诗才广阔，清新豪健，独具风格，为“唐宋八大家”之一。著有《东坡七 集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。
李太白碑阴记
【提要】
本文选自清王琦注《李太白全集》卷之三十三，附录，系北宋文学家苏
轼所撰。碑阴，即碑的后面。在碑的后面作“记”，在宋代颇为流行。苏轼《送表忠观钱道 士归杭》诗曾云：“堕泪行看会祠下，挂名争欲刻碑阴。”既然李白墓在当涂，故此“碑阴 记”乃为李白墓碑而撰无疑。苏轼的这篇碑阴记，意在为李白从辨。文中除盛赞李白有“ 陵轹卿相”、“跆籍贵势”的盖世之气外，同时明确指出：“太白之从永王，当由迫胁。 ”所谓“失节于永王”，“岂济世之人”的说法，未免偏颇，“不可以此料天下士。”他 认为永王“之狂肆寝陋，虽庸人亦知其必败”，太白既然能识郭子仪之为人杰，而不能知 之无成，此理之必不然，“吾不可以不辨”，因有此“记”。
李太白，狂士也，又尝失节于永王，此岂济世之人哉?而毕文简公 以王佐期之，不亦过乎?曰：士固有大言而无实，虚名不适于用者，然不可以此料天下士。 士以气为主。方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣。使之 得志，必不肯附权幸以取容，其肯从君于昏乎?夏侯湛赞东方生云：“开济明豁，包含弘大 。陵轹卿相，嘲哂豪杰。笼罩靡前，跆籍贵势。出不休显，贱不忧戚。戏万乘若僚友，视俦 列如草芥。雄节迈伦，高气盖世，可谓拔乎其萃，游方之外者也。”吾于太白亦云。太白之 从永王，当由迫胁，不然，之狂肆寝陋 ，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰，而不能知之无成 ，此理之必不然者也。吾不可以不辨。端明殿学士兼翰林侍读学士眉山苏轼撰。
【注释】
毕文简公：即毕士安，北宋大臣。字仁叟，代州云中(今山西 大同)人。乾隆四年(966)进士，历官翰林学士、吏部侍郎、参知政事、平章事，卒谥“文简 ”。高力士用事：高力士，唐玄宗时宦官；用事，言其得势。玄宗以其诛萧岑等有功，宠 任极专，肃宗在东宫时，以兄事之，累官骠骑大将军，进开府仪同三司，后为李辅国所劾。
脱靴殿上：《旧唐书·李白传》：白“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。”元 萨天锡《过池阳有怀唐李翰林》：“脱靴手污蔑，蹴踏将军雄。”谓其傲岸不羁，蔑视权贵 。夏侯湛：晋谯国人，字孝若，幼有盛才，文章宏富，善为新词。秦始中举贤良对策中第 ，后拜郎中。惠帝时为散骑常侍，有著论三十余篇。
东方生：指东方朔，西汉大臣，文学家。字曼倩，平原厌次(今山东惠民东北)人。性诙谐滑 稽，善辞赋。武帝初，征举方正贤良才力之士，被用常侍郎、太中大夫等职。常以正道讽谏 武帝。因不得重用，乃作散文赋《答客难》，以抒发有才智而无由施展之苦闷。后世称之为 “仙人”。陵轹：同“凌轹”，欺压。《史记·文帝本纪》：“陵轹边吏，入盗，甚敖无 道。”跆籍：犹践踏。《汉书·天文志》：“兵相跆籍。”
万乘：乘，一车四马；万乘，指万辆车。谢灵运《撰征赋》：“灵樯千艘，雷辎万乘。”周 制，王畿方千里，能出兵车万乘。后因以“万乘”代指皇帝。傅玄《汉高祖赞》：“超从侧 陋，光据万乘。”
游方：指僧人为修行问道而云游四方。贾岛《送灵隐上人》：“遍参尊宿游方久，名岳奇峰 问此公。”寝陋：谓容貌丑陋。《新唐书·郑注传》：“貌寝陋，不能远视。”
太白识郭子仪：唐裴敬《翰林学士李公墓碑》：“又尝有知鉴，客并州，识郭汾阳于行伍间 ，为免脱其刑责而奖重之，后汾阳以功成官爵，请赎翰林，上许之，因免诛，其报也。”郭 汾阳即郭子仪，因以功封汾阳郡王，世称“郭汾阳”。元舒逊《李谪仙》：“气吞高力士， 眼识郭汾阳。”按：关于李白与郭子仪互救之事，学术界多以为不足信。
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