代人祭李白文
【提要】 本文选自《曾巩集》卷六。是作者代人写的一篇吊祭李白的文章。按宋嘉礻 右 二年(1057)曾巩任太平州司法参军，时张伯玉为知州，从文中“姑熟之野，予来长民”推知，此祭文疑为代张伯玉而作。曾巩行文向来结构严谨，长于叙事说理，而此篇祭文虽言“举觞墓下，感叹余芬”，但全无叙事写实、哀婉生情之词。相反却采用四字一句，四句一韵的手法与结构，着力颂扬李白诗文的玮丽瑰奇。言其“大巧”之自然，“意气”之飘然，有如“地辟天开，云蒸雨降”，有如“万里一泻，末势犹壮”。与那些“僻儒”文章、“下里”之学相比，可谓“轶群绝类”、“杰立人上。”全文用词典雅，句式整饬，全像蕴含颇深的赞辞，在“哀祭类”文章中别出一格。 子之文章，杰立人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻，末势犹壮。大骋厥辞，至于如此。意气飘然，发扬俦伟。飞黄 ?马 是 ，轶群绝类。摆弃羁絷，脱遗辙轨。捷出横步，志狭四裔。侧睨驽骀，与无物比。始来玉堂，旋去江湖。麒麟凤凰，世岂能拘。古今僻儒，钩章 字，下里之学，辞卑义鄙。士有一曲，拘牵泥滞。亦或狡巧，争驰势利。子之可异，岂独兹文。轻世肆志，有激斯人。姑熟之野，予来长民。举觞墓下，感叹余芬。
【注释】 子：古代男子的美称或尊称。大骋厥辞：原意谓写出大量的优美文字。韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”今多用以讥刺人大发谬论。作者在这里旧典翻新，改“大放”为“大骋”，正合原意。?
马 是 ：良马名，亦称“驴骡”。此马挽力大，能持久。《史记·李斯列传》：“骏良? 马 是 ，不实外厩。”羁絷：羁，马络头。羁絷，犹言束缚。四裔：四方边远之地。《左传·文公十八年》：“投诸四裔，以御螭魅。”玉堂：汉代殿名。《三辅黄图·汉宫》：“建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。”后多用为宫殿的通称。驽骀：驽、骀均为能力低下的马，比喻才能平庸。《楚辞·九辩》：“却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。”麒麟凤凰：皆古代传说中的动物，多作为吉祥的象征。钩章：旧谓文词奇僻艰涩，不浑成流畅。《宋史·选举志》：“时进士益相习为奇僻，钩章棘句，繮失浑淳。”下里：指乡里。《说苑·至公》：“臣窃选国俊下里之士曰孙叔敖。”又“下里巴人”，古指乡里低级之音乐。 张伯玉 张伯玉字公达，建安(今福建建瓯)人。初举进士，为苏州郡从事，时范仲淹曾荐其应贤良方正、能直言极谏科。
嘉礻 右 (1056-1063)中，为御史，出知太平府。
时曾巩为州司法参军，伯玉属作《六经阁记》，数呈稿不当，乃自为之，曾巩甚叹服。伯玉攻诗善饮，时号“张百杯”，又号“张百篇”。著有《蓬莱集》。
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