本文认为李白《留别贾舍人至二首》其一与贾至的行踪不合，当是后人伪托。再联系李白长流夜郎前后的线索，可知其二和李、贾二人的行实大相违悖，亦为好事者伪托。作者同意《僧伽歌》一诗为伪作的观点，并进行了补证。

[来源：https://www.libaiwang.com/lb/201208/5623.html ]